- 列舉聊齋志異中最經(jīng)典最好看的十個(gè)故事
- 胡歌。林志穎。黃曉明！主演的《聊齋志異》里面的那個(gè)女鬼（小謝）叫什么名字
- 新聊齋志異姜芊芊結(jié)局
- 請(qǐng)高人指教，蒲松齡的《聊齋志異》到底有多少故事
- 【小肉丸懶懶提問時(shí)間】《聊齋志異》寫的是什么
- 蒲松齡的《聊齋志異》是一本什么樣的書
- 《聊齋志異》講什么的
列舉聊齋志異中最經(jīng)典最好看的十個(gè)故事
《嬰寧》、《辛十四娘》、《連瑣》、《荷花三娘子》、《翩翩》、《畫皮》、《嬌娜》、《小謝》、《商三官》、《席方平》?！读凝S志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是清代著名小說家蒲松齡的著作。在文學(xué)史上，它是文學(xué)一部著名短篇小說集。全書共491篇，內(nèi)容十分廣泛，多談狐、仙、鬼、妖，以此來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映了17世紀(jì)的社會(huì)面貌。該書完成于清康熙十九年（1680年）；在蒲松齡生前多以抄本流傳，到乾隆三十一年（1766年）第一次由趙起杲在浙江嚴(yán)州刻印。馮鎮(zhèn)巒于嘉慶二十三年（1818年）評(píng)點(diǎn)《聊齋》，并稱“當(dāng)代小說家言，定以此書第一”。
胡歌。林志穎。黃曉明！主演的《聊齋志異》里面的那個(gè)女鬼（小謝）叫什么名字
姓名Chinese Name： 唐寧 原名Original Name ： 江麗娜 英文姓名English Name： Leila, Tong Ling 英文原名Original Name ： Kong, Laina 出生日期Date Of Birth： 1981年12月5日 出生地點(diǎn)Place Of Born： 身高Height： 5呎4吋 體重Weight： 92磅 家庭成員Family members： 父、母、哥哥、四只狗狗 狗狗姓名Name of her dogs： Yellow、BB、booboo、豆豆 學(xué)歷Qualification： 時(shí)裝設(shè)計(jì)學(xué)院時(shí)裝設(shè)計(jì)文憑 口頭襌Favorite Phrase： 好搞笑、傻妹泥架 嗜好Hobbies： 玩狗、聽歌、玩下樂器 懂得的樂器Instrumental Talent： 鋼琴、電子結(jié)他、木結(jié)他 入行經(jīng)過Enter Showbiz by： 8歲時(shí)經(jīng)朋友介紹入行 能操控語言Languages： 廣東話、國語、印尼話 童年夢想Childhood Dream： DJ 現(xiàn)時(shí)理想Present Dream： 做好現(xiàn)時(shí)的工作 座右銘Life's Aim： 珍惜自己擁有的一切和享受生命 經(jīng)理人公司Management： Joy Star Artiste Management Limited 通訊地址Contact Address： Room B-C, 8/F., Cameron Plaza, 23 Cameron Road, Tsim Sha Tsui, Hong Kong
新聊齋志異姜芊芊結(jié)局
新聊齋志異姜芊芊因?yàn)楦赣H做了太多壞事香消玉殞，最后小謝附在了她的身上與陶望三在一起了
請(qǐng)高人指教，蒲松齡的《聊齋志異》到底有多少故事
《聊齋志異》是清代文言短篇小說集，作者蒲松齡，“聊齋”是蒲松齡書齋的名字，“志”是記的意思，“異"是指奇異的事情。全書共收作品491篇，是我國古典文學(xué)中的一部名著?！读凝S志異》是蒲松齡一生心血的結(jié)晶。其藝術(shù)成就達(dá)到我國短篇文言小說史上的高峰。這是一部托筆幻想、記憶現(xiàn)實(shí)的作品。作者之所以采取這種表現(xiàn)手法，是鑒于清初嚴(yán)酷的文字獄，蒲松齡便通過精靈神鬼、花妖狐魅的神話傳說，去曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活，自由的表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想的追求?！读凝S志異》從各個(gè)不同的角度撕開了封建社會(huì)的黑幕，描寫了凄苦的生活，從而激起了人們對(duì)整個(gè)封建統(tǒng)治者的憎恨。與此同時(shí)，作者也熱情地歌頌了被者不屈不撓的斗爭精神，塑造了一系列富于反抗性的人物形象。聊齋志異中的故幻莫測，想象豐富，奇特，表現(xiàn)了作者的浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格。《聊齋志異》中的思想內(nèi)容非常豐富，根據(jù)故事的不同主題，大體可劃分為三類。一、揭露黑暗政治，鞭撻貪官污吏、土豪劣紳，同情疾苦。這是《聊齋志異》的一個(gè)重要主題。這類作品反映了封建社會(huì)的根本矛盾，具有很高的思想價(jià)值。例如《促織》就是十分典型的一篇。由于皇帝愛斗蟋蟀，“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”。成名因買不起蟋蟀，受盡責(zé)杖；后歷盡艱辛捕得一又被兒子不小心弄死。兒子畏責(zé)投井而死，變成蟋蟀，獻(xiàn)給皇上才挽救了一家被毀滅的命運(yùn)。這類作品還有《席方平》《夢郎》《成仙》《紅玉》等。其二、抨擊封建科舉制度的弊端，揭露試官的昏聵糊涂的作品。是《聊齋志異》另一個(gè)比較重要的主題，作者蒲松齡一生四十年的考場生活，使他對(duì)科舉制度的罪惡深有認(rèn)識(shí)；所以這一類的作品，也飽含著作者的無限艱辛。例如：《葉生》中的葉生，“文章詞賦，冠絕當(dāng)時(shí)”，卻屢試不中，郁悶而死。最后只能讓自己的鬼魂幫助一個(gè)邑令之子考中舉人?！敖韪蔀槲恼峦職?，使天下人知半生淪落，非戰(zhàn)之罪也”。作者也指出科舉制度埋沒人才的原因，在于考官不是眼瞎，而是愛錢?！端厍铩?、神女，斯文狼，玉器，鱷等片都是表現(xiàn)這一類主題的作品。其三、歌頌?zāi)信嗄昴信疄閻矍閮和鞣N惡勢力做斗爭，并最后取得美滿婚姻。這不但是《聊齋志異》的一個(gè)十分重要的主題，而且是全書中數(shù)量最多的一類作品。比如《小謝》《蓮香》《嬰寧》《香玉》等。在這些作品里，男女青年沖破封建禮教的束縛，自由的相愛，自由的結(jié)合，是自己婚姻的主人。在描寫為爭取婚姻自由而奮起斗爭的另一些作品里《連城》寫的尤其曲折動(dòng)人：史孝廉征詩擇婿，喬生的詩得到史的女兒連城的喜愛；可父親卻因喬生家貧而不許婚。連城病死，喬生前往哀吊，一慟而絕；靈魂在陰間找到連城，并在好友顧生的幫助下被準(zhǔn)許還魂，于是二人相攜回到人世間。后來又經(jīng)歷了一番斗爭，他們才結(jié)成了美滿姻緣。這篇作品，具有十分深刻的社會(huì)意義，它不僅突出描寫了兩個(gè)年輕人為爭取自己的自由婚姻而進(jìn)行的斗爭，還提出了一種新的愛情觀點(diǎn)：即知己之愛。這比之那向來的“郎才女貌”的愛情，其價(jià)值就更加珍貴了。這類主題的作品，還有《阿寶》《細(xì)侯》《宦娘》等，都是非常優(yōu)秀的篇章?！读凝S志異》故事曲折動(dòng)人，境界鬼幻神醫(yī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)蹊蹺，語言精煉簡潔。在創(chuàng)作方法上，它以浪漫主義為主導(dǎo)，充滿了豐富的想象；同時(shí)又以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)真實(shí)感?！读凝S志異》一方面把花妖狐媚和幽冥世界等非現(xiàn)實(shí)主義的事物人格化、社會(huì)化，組織到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，從而進(jìn)行逼真細(xì)致的人情世態(tài)描寫，曲折地反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的矛盾。另一方面又充分利用花妖狐魅的和幽冥世界所提供的超現(xiàn)實(shí)力量，鮮明的表達(dá)了作者理想中的人物和理想的生活境界。并給好人以美好的結(jié)果，給惡人以應(yīng)得的懲罰。《聊齋志異》這些藝術(shù)成就為后代短篇小說的創(chuàng)造提供了可貴的借鑒。當(dāng)然作品中也有許多消極落后的成分。
【小肉丸懶懶提問時(shí)間】《聊齋志異》寫的是什么
《聊齋志異》是清代的一部短篇文言小說集。作者蒲松齡（1640-1715），字留仙，別號(hào)柳泉，山東淄川（今淄博市）人?！读凝S志異》是蒲松齡的代表作，反映了廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出了許多重要的社會(huì)問題 表現(xiàn)了作者鮮明的態(tài)度，或揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。一描寫愛情這類作品在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。通過花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了作者理想的愛情。篇中的男女主角不顧封建禮教的約束，按照自己的感情和意愿，大膽地追求心愛的人，并且都獲得了幸福的結(jié)局。如《香玉》，黃生在勞山下清宮中愛上了白牡丹花妖香玉，不幸花為他人移去，他日日臨穴哭吊，終于感動(dòng)花神使香玉復(fù)生宮中。通過揭露封建社會(huì)對(duì)青年男女愛情生活的種種阻礙，表現(xiàn)了他們的反抗精神。如《連城》，寫喬生和連城爭取自由婚姻的曲折動(dòng)人故事。史孝廉征詩擇婿，喬生的詩得到史女連城的喜愛，史家卻以喬生家貧而不許婚。喬生深感連城知己。后連城病死，喬生前往臨吊，一慟而絕。他在陰間找到連城，在好友顧生的幫助下，被準(zhǔn)許還魂，二人相攜回到人間，表現(xiàn)了二人爭取自由婚姻的堅(jiān)決斗爭。二抨擊科舉制度作者飽含感情地揭露了科舉制度埋沒人才的罪惡。作者指出科舉埋沒人才的原因，即考官不是眼瞎，便是愛錢。《素秋》、《神女》、《阿寶》等篇都暗示了科舉考試的公行；《司文郎》、《于去惡》等篇?jiǎng)t有力抨擊了考官的有目無珠。相反，作者對(duì)那些不肯向科舉制度低頭，不屑“易面目圖榮耀”的士子，則給予熱情的贊揚(yáng)。如《賈奉雉》中的賈奉雉 ，“才名冠一時(shí)，而試輒不售”。后來他“戲于落卷中集其泛濫不可告人之句 連綴成文”，“竟中經(jīng)魁”。可當(dāng)他再回頭看這些文章時(shí)，卻“一讀一汗”，自覺無顏見人，終于“遁跡丘山”而去。三揭露現(xiàn)實(shí)政治的殘酷這類作品反映了封建社會(huì)的根本矛盾，具有更高的思想價(jià)值。如《促織》，就是一篇揭露封建統(tǒng)治階級(jí)壓榨典型小說，不僅揭露了封建壓榨的殘酷，也充分說明了那些官員是怎樣飛黃騰達(dá)的?！断狡健穭t揭露了封建官府的暗無天日，在這里含冤莫伸。四揭露土豪劣勢種種的暴行如《梅女》中寫典史為了三百錢的，便誣人為奸，逼出人命。《紅玉》中看中了別人的妻子，就公然闖入人家搶劫。五歌頌高尚道德品質(zhì)如《嬌娜》誠的友誼；《崔猛》寫打抱不平；《宦娘》寫成人之美等。
蒲松齡的《聊齋志異》是一本什么樣的書
是一部借談狐說鬼暗喻人生百態(tài)的諷刺小說集。
《聊齋志異》講什么的
《聊齋志異》，清代文言小說集，蒲松齡作。全書共419篇，其故事大都取自民間傳說和野史佚聞，多半是花、妖、狐、鬼的故事，雖然荒誕離奇，情理卻十分真實(shí)，反映了當(dāng)時(shí)廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出了許多重要的社會(huì)問題。書中描寫愛情婚姻的作品最多，也是寫得最精彩的部分。它們通過花妖狐魅和人的戀愛，反映了當(dāng)時(shí)廣大青年男女對(duì)理想愛情的追求，對(duì)封建禮教的反抗?！秼雽帯?、《蓮香》、《香玉》、《小謝》等篇都是寫男女自由戀愛的故事，篇中的女主人公不顧封建禮教的約束，按照自己的感情意愿大膽追求所愛之人，雖幾經(jīng)周折，終于獲得幸福。《鴉頭》、《細(xì)侯》、《連城》、《宦娘》等篇?jiǎng)t著重揭露封建勢力對(duì)青年愛情的種種阻礙壓抑，《連城》尤為曲折動(dòng)人。故事寫連城之父征詩擇婿，喬生的詩得到連城的喜愛，卻因家貧不為史家允婚。連城背叛父親走下的婚約，結(jié)果病死。喬生前往臨吊，一慟而絕。他在陰間找到連城，并在朋友幫助下，被許還魂。作者歌頌了這些青年男女對(duì)愛情的專一，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。小說集的另一個(gè)重要內(nèi)容，是揭露科舉制度的種種弊端。在這些篇目里，作者飽含感情地控訴了科舉制度埋沒人才的罪惡?！度~生》中的葉生“文章詞賦，冠絕當(dāng)時(shí)”，卻屢試不中，郁悶而死?！端厍铩?、《神女》、《阿寶》等篇都暗示了科舉考試的公行，《司文郎》、《于去惡》等篇?jiǎng)t有力地諷刺了考官的有眼無珠?！端疚睦伞穼懸粋€(gè)瞎和尚能從燒成灰的文章中嗅出其好壞，通過他的口說：“仆雖盲于目，而不盲于鼻；簾中人并鼻盲矣！”諷刺極為尖銳深刻?！队谌骸愤M(jìn)一步揭出了這些考官鼻目雙盲的底：“得志諸公，目不睹墳典，不過少年持敲門磚，獵取功名，門既開，則棄去；再司簿書十余年，即文學(xué)士，胸中尚有字耶？”憤激之情，溢于言表?！读凝S志異》的再一個(gè)重要內(nèi)容，是揭露現(xiàn)實(shí)政治的和貪官暴吏的罪惡。這類作品反映了封建社會(huì)的根本矛盾，具有更高的思想價(jià)值。《促織》寫皇帝喜斗蟋蟀，地方官媚上邀寵，借端，成名一家為捉一頭蟋蟀應(yīng)付官責(zé)，幾乎家破人亡的故事，從一個(gè)側(cè)面暴露了統(tǒng)治者的荒淫昏庸?！断狡健穭t寫席父為人逼死，席方平魂赴冥司，代父伸冤，可是從城隍到郡司乃至冥王都受了，席不僅不能伸冤，反遭種種毒刑。故事雖寫幽冥，實(shí)為影射現(xiàn)實(shí)。此外，《梅女》、《夢狼》、《野狗》、《公孫九娘》等篇都有對(duì)貪官污吏、土豪劣紳們殘酷良民百姓的深刻揭露，作者通過這一幅幅畫面真實(shí)地反映出封建社會(huì)“強(qiáng)梁世界”的本相。小說集中還有不少歌頌反抗斗爭及其高尚品質(zhì)的篇章，如《向杲》、《崔猛》、《宦娘》等。但由于作者的思想局限，書中也有一些比較消極落后的內(nèi)容，如宣傳因果報(bào)應(yīng)和色空觀念等，此外還有一些描寫，一定程度上削弱了作品的思想意義?！读凝S志異》具有獨(dú)特的藝術(shù)成就，是我國歷史上文言小說的高峰之作。作者繼承了六朝志怪和唐宋傳奇的傳統(tǒng)，又以傳記體的形式組織構(gòu)思故事。他把花妖狐魅和幽冥世界等非現(xiàn)實(shí)的事物組織到現(xiàn)實(shí)生活中來，又極力把它們?nèi)烁窕?、社?huì)化，通過人鬼相雜、幽冥相間的生活畫面深刻地反映了現(xiàn)實(shí)矛盾，同時(shí)又充分利用花妖狐魅和幽冥世界提供的超現(xiàn)實(shí)力量，生動(dòng)地刻畫了作者的理想人物和生活境界。這樣就構(gòu)成了作品想象豐富奇特，情節(jié)變幻莫測，境界神異瑰麗的獨(dú)特風(fēng)格。小說塑造了一系列令人難忘的藝術(shù)形象，大都栩栩如生，具有鮮明的個(gè)性。如青年女性形象，有感情纏綿、溫柔拘謹(jǐn)?shù)那帏P，也有天真爛漫、肆意言笑的嬰寧；有愛詩善歌卻心境悲苦的林四娘，也有頑皮活潑，樂不知愁的小謝。同是癡情才子，孫子楚為人迂訥，喬生文質(zhì)彬彬，耿去病狂放不羈，安幼輿揮霍仗義。作者既賦予花、妖、狐、魅人的面貌個(gè)性，又寫出他的原有的物性，同時(shí)注意在矛盾斗爭中顯示人物個(gè)性，并善于通過生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫和個(gè)性化的對(duì)話刻畫人物，使書中形象各具面目，極少雷同。作者既創(chuàng)造性地運(yùn)用古代文學(xué)語言，又適當(dāng)吸收和提煉了當(dāng)時(shí)的方言俗語，同時(shí)間用駢詞儷語，形成典雅工麗而又生動(dòng)活潑的語言風(fēng)格，極富形象性和表現(xiàn)力?！读凝S志異》問世后，人們競相傳寫，備受喜愛，它對(duì)清代后出現(xiàn)的文言短篇小說有很大的影響?！读凝S志異》現(xiàn)存的版本主要有：手稿本，僅存上半部；乾隆16年（1752年）歷城張希杰的《鑄雪齋鈔本聊齋志異》，分為12卷，有目488篇；乾隆31年（1766年）青柯亭刻本，即一般通行本的底本，分為16卷，400多篇；1962年中華書局出版的《聊齋志異會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)》本采錄最為完備，共收作品491篇。
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